جرعه نور
 
قالب وبلاگ
نویسندگان
نظر سنجی
وبلاگ از نظر شما چگونه است؟







آورده است پیكرت را باد
و نامه های آخرت را باد
و پخش كرده در دل خانه
بوی غریب سنگرت را باد
تو نیستی و هدیه خواهد داد
رزهای بین دفترت را باد
تو نیستی و پاك خواهد كرد
چشمان خیس دخترت را باد
تو نیستی، و باز می پیچد
چادر نماز مادرت را باد
نه! نه! تونیستی، نمی دانی
پر كرده است سنگرت را باد
اوست مهربان چراغ این زمان
اوست مهر روشنی در آسمان
صد فرشته عاشقانه داد زد
اوست شمع پاك و نور جاودان

پیمان سلیمانی




طبقه بندی: غرفه شهداء،
[ شنبه چهاردهم اسفندماه سال 1389 ] [ 17:13 ] [ جرعه نور ]

سایت موعود

«موعود» مؤسسه ایست فرهنگی که در سال 1374 به نیت نشر فرهنگ مهدوی و ارتقاء شناخت و مطالعات فرهنگی تاسیس و راه اندازی شد.
«موعود» مجموعه ای مطبوعاتی، انتشاراتی و پژوهشی است ودر حال حاضر علاوه بر نشر کتاب، مجلات «موعود» و "موعود جوان" را منتشر می سازد.

مهدویت، منجی گرایی، موعود گرایی و ارا ئه مباحث معرفتی درباره حضرت مهدی، علیه السلام، در زمره مهمترین موضوعات مورد توجه این مؤسسه است.

تالیف و تدوین" دایرة المعارف موعود آخرالزمان" از اولین روزهای تاسیس در دستور کار مؤسسه وارد شد و علی رغم بسیاری از فراز و نشیب ها، مجموعه " جامع ترین کتابشناسی تحلیلی مهدویت" توسط این موسسه به انتشار رسیده است.
«موعود» بدون وابستگی مستقیم و غیر مستقیم به هرگونه نهاد، سازمان و یا انجمنی بصورت مستقل اداره و هدایت می شود. هزینه های این مجموعه از طریق ارا ئه آثار و انجام پروژه های علمی و همت بلند خدمتگزاران ساحت امام عصر، علیه السلام، تامین می شود.
«موعود» دست یاری کلیه علاقمندان را در همه زمینه ها می فشارد. ترجمه آثار، تبلیغ دستاوردهای قلمی و حتی خرید یک نسخه از مجلات و یا کتب می تواند ما را در ادامه این مسیر یاری دهد.

http://mouood.org/




طبقه بندی: معرفی سایت های مفید،
[ یکشنبه یکم اسفندماه سال 1389 ] [ 12:25 ] [ جرعه نور ]

دهه فجر مبارک


1- بررسی‌‌كلی اوضاع

شاه با یأس تمام از كشور رفته است، ارتش كه پایگاه مسلم و محكم او بود دیگر استحكام سابق را ندارد، امرای ارتش از وضع آینده نگرانند. بختیار با حمایت امریكا و براساس توافق گوآدلوپ نخست‌وزیر است اما در بین توده مردم جایی ندارد ضربات كوبنده و سهمناك انقلاب او را در تلاطم دارد. قدرت اصلی در اختیار خمینی تیعیدی است كه در پاریس استقرار دارد و عزم بازگشت می‌نماید اوست كه از راه دور، اعلام تعطیل عمومی می‌كند، تحصن‌ها را سراسری و مؤثر می‌نماید، سربازان را به فرار از پادگانها دستور می‌دهد، صدور نفت به خارج را بكلی قطع می‌نماید. شورای سلطنت را غیرقانونی می‌نامد و رییس آن را به استعفا وادار می‌سازد دستور می‌دهد وزرا را به وزارتخانه‌ها راه ندهند، از وكلای مجلس می‌خواهد فوری استعفا بدهند. و هرچه می‌خواهد انجام می‌گیرد در مقابل بختیار كوشش می‌كند كه دولت خود را قانونی معرفی كند و بهر قیمت از رهبر انقلاب مدتی مهلت بگیرد و جمعی را به حمایت درآورد، آماده است برای مذاكره به پاریس برود، آماده است كه هرگونه تغییری كه مورد نظر رهبر است در قانون اساسی بدهد و بترتیبی جمعی از روحانیون را با خود همراه سازد اما معلوم است كه نمی‌تواند در این جهت پیشرفتی داشته باشد، رأی اعتماد را از مجلس گرفته ولی خود آن مجلس از اصل بی‌اعتبار شناخته شده. تعدادی از دولتمردان بازداشت شدند، بختیار سعی دارد مصدق را بزرگ كند و خود را به او مربوط سازد و راه او را بپیماید و مردم را بفریبد و چون اقدامات بختیار به تنهایی كافی نیست گروه راه مصدق اعلام موجودیت می‌نماید تا بختیار را تحت حمایت گیرد امام وضع انقلاب طوری است كه هرگونه سد و مانع را خرد می‌كند و از سر راه برمی‌دارد و در مورد این گروه هم چنین كرد ایران مركز خبری است صدها خبرنگار برای ملاحظه صحنه‌های خونین مبارزه به ایران روی آورده‌اند. پرسنل هواپیمایی تصمیم می‌گیرند كه هواپیمایی را اختصاصاً برای بازگرداندن اما به پاریس بفرستند و نام آن را انقلاب می‌گذارند دولت مانع می‌شود مردم خشمگین در جلو دانشگاه و خیابانهای منتهی به فرودگاه اجتماعات بزرگ تشكیل می‌دهند و با شعارهای كوبنده دولت بختیار را مخاطب قرار می‌دهند«اگر امام فردا نیاد مسلسل‌ها بیرون میاد» بختیار مدعی می‌شود كه با امام نزدیك است و قرار برآن شده كه به ملاقات ایشان برود امام بلافاصله ادعای بختیار را تكذیب می‌نماید و عموم را از فریبكاری های او برحذر می‌دارد، رییس شورای سلطنت در پاریس با استعفای اعلام می‌دارد كه شورای سلطنت غبرقانونی است.


ادامه مطلب
[ یکشنبه دهم بهمنماه سال 1389 ] [ 12:07 ] [ جرعه نور ]


محمدعلى گودینى

روى قالیچه پادرى نخ نمایى جلوى در خانه نشسته و گلدان شمعدانى یخزده مقابلـش بـود .تك حفره هاى آبلـه روى گونه ها و چانه اش صـاف شده بود .صورت سفیدش برق مى زد و طره موهاى سفید از زیر چارقدش پیدا بود .دست چپ را بالاى ابروهایش گذاشته بود و سیاهى چشم هایش در سایه نقاب دست به سفیدى مـى زد .لعاب سیاه دانه هـاى تسبیـح اش رنگ داده بود و با هر تكانى برق مى زد و هر دانه را كه از لاى انگشت هایش مى انداخت و ذكر مى گفـت ، سفیدى دو ـ سه تك دندان باقیمـانـده اش نمایان مى شد .رنگ آبى در چوبى خانه قدیمى از اثر سال ها تابش آفتاب پوسته داده و چـرك مرده شده بود .آسمان نیمه ابـرى بود و هـوا سوز برف داشت و فضاى كوچه مه آلود بود .


ادامه مطلب

طبقه بندی: داستان كوتاه،
[ یکشنبه دهم بهمنماه سال 1389 ] [ 11:34 ] [ جرعه نور ]

السلام علیک یا ابا عبدالله

ولادت امام حسین (علیه السلام)، در شب سوم ماه شعبان سال چهارم هجری، و به روایتی روز پنجم آن واقع شده است. برخی نیز می گویند در اواخر ماه ربیع الاول سال سوم هجری بوده است.
چون حسین متولد شد، جبرئیل با هزار فرشته برای تهنیت بر رسول خدا (صلی‏اللّه‏علیه ‏وآله) مشرف شدند و فاطمه زهرا (سلام‏اللّه‏علیها) فرزند خود را نزد پدر آورد. آن حضرت از دیدن او شادمان شد و او را حسین نامید.
چون امام حسین (علیه السلام) دو ساله شد، سفری برای پیغمبر (صلی‏اللّه‏علیه ‏وآله) پیش آمد. در بین راه ناگهان آن حضرت ایستاد و فرمود: "انا لله وانا الیه راجعون" و اشک از دیدگانش سرازیر شد. علّت گریه را سوال کردند، فرمود: اینک جبرئیل به من از زمینی که نزدیک شط فرات و نام آن "کربلا" است خبر می دهد. فرزندم حسین پسر فاطمه (سلام‏اللّه‏علیها) را در آن سرزمین می کشند.
روزی حسین بن علی (علیهما السلام) به منزل برادرش حسن (علیه السلام) وارد شد و چون نگاهش به برادر افتاد اشک از دیدگانش سرازیر گردید. حسن (علیه السلام) پرسید: چرا گریه می کنی؟ فرمود: گریه ام از ظلم وستم هایی است که بر شما وارد می شود. امام حسن (علیه السلام) فرمود: ظلمی که بر من وارد خواهد شد زهری است که در خفاء و پنهانی به من می نوشانند و بدان وسیله مرا مسموم می گردانند وبه قتل می رسانند ولی "لایوم کیومک یا ابا عبدلله"هیچ روزی را در عالم مانند روز شهادت تو نمی توان یافت. زیرا سی هزار نفر که همه آنان ادعای اسلام و پیروی از امّت جدّ ما محمد (صلی‏اللّه‏علیه ‏وآله) را می نمایند دورت را می گیرند و برای کشتن و ریختن خون تو، هتک حرمت و اسیر کردن زن و فرزندان و غارت کردن متاع تو آماده می شوند. در این موقع است که خداوند لعنت و نفرین خود را به بنی امیّه متوجّه می گرداند و آسمان خون می بارد و خاکستر می پاشد و همه چیز حتّی حیوانات وحشی در صحراها و ماهیان دریاها، در مصیبت تو خواهند گریست.
هنگامی که معاویه در ماه رجب سال 60 هجری هلاک شد، یزید به فرماندار مدینه ولید بن عتبه نامه ای نوشت و به او دستور داد که برای من از تمامی اهل مدینه به خصوص از حسین (علیه السلام) بیعت بگیر، و اگر حسین از بیعت امتناع کرد سرش را از بدنش جدا کن و برای من بفرست.
ولید، مروان را به حضور خواست و نظر او را در این موضوع جویا شد و با وی در این مورد مشورت کرد.
مروان گفت: حسین (علیه السلام) هرگز تن به بیعت نمی دهد. اگر من به جای تو بودم و قدرتی که اکنون در دست توست می داشتم، بدون درنگ حسین را می کشتم.

 


ادامه مطلب
[ پنجشنبه یازدهم آذرماه سال 1389 ] [ 18:10 ] [ جرعه نور ]

اصولا معیار ارزش انسان به اراده اوست. به مقتضاى همت انسان و ارج و قدر هر کسى به قدر همت اوست که عالى باشد یا دانى، بلند همت‏باشد یا دون همت. (1)
انسان با همت‏خویش اوج می‏گیرد، چنان‏که پرنده با بالهایش آسمان‏ها را در هم می‏نوردد. امیرمؤمنان حضرت علی‏علیه السلام در این‏باره می‏فرماید: «قدر و ارزش هر انسانى به قدر همت اوست.» (2)
در جاى دیگر می‏فرماید: «شرف انسان به همت‏هاى عالى اوست نه به استخوان‏هاى پوسیده نیاکان.» (3)
انسان به هر کارى همت گمارد و اراده کند می‏تواند آن را انجام دهد. خواستن اراده کردن است و اراده کردن تصمیم گرفتن. شاعر نیز چنین می‏سراید:
همت اگر سلسله جنبان شود
مور تواند که سلیمان شود
آن را که عقل و همت و تدبیر و راى نیست
خوش گفت پرده‏دار که کس در سراى نیست. (4)
فرد و یا جامعه‏اى اگر کارى را اراده کنند، می‏توانند آن را انجام دهند. توفیق انجام کار، همان عزم و اراده انجام آن است.
حضرت امام صادق‏علیه السلام در این زمینه می‏فرمایند: «هرگز بدنى از انجام آنچه که اراده کرده و همت گماشته، ضعیف نخواهد شد.» (5)
داشتن اراده‏اى قوى و تزلزل‏ناپذیر، مختص اقویاست. موفقیت و شکست ما وابسته به این است که داراى اراده قوى یا ضعیف باشیم. هر چه موانع و مشکلات ما براى انجام کارى بیش‏تر باشد، اراده قوی‏تر و همت والاتر و نیز انرژى بیش‏ترى لازم خواهد بود.
داشتن اراده قوى، اولین قدم براى تحصیل موفقیت است. زیرا انسان با اراده قوى همواره با مشکلات مبارزه کرده و تسلیم نمی‏شود. براى فرد با اراده، هیچ امرى غیرممکن نیست، کسى که داراى عزم راسخ است، می‏تواند جهان را مطابق میل خود عوض کند. (6)
قرآن یک اصلى را تعلیم می‏دهد که در همه امور باید مورد توجه و قابل تعمیم باشد. می‏فرماید: "لیس للانسان الا ما سعی" (7) سعادت هر کس در گرو عمل اوست. (نجم: 39)
یکى از نشانه‏هاى عزم و اراده و تصمیم جدى، پایدارى و مقاومت است. بیش‏تر نوابغ و اندیشمندان، بیش از آن‏که متکى به قدرت نبوغ خویش باشند، از همت و استقامت و بردبارى بهره برده‏اند. البته، همواره رسیدن به موفقیت، مشکلاتى به همراه دارد. صبر و شکیبایى و استقامت و بردبارى، از شیوه مردان بزرگ، کامیاب و موفق جهان است. نقل سرگذشت‏سکاکى دانشمند بزرگ قرن هفتم هجرى، بسیار جالب است. وى در سى سالگى شروع به تحصیل کرد. با این‏که آموزگار وى از موفقیت او مایوس بود، اما او با شور و پشتکار عجیبى مشغول تحصیل شد. آموزگار براى ارزیابى میزان درک و هوش و فهم وى، مساله ساده‏اى را براى او طرح کرد و آن یک مساله از فقه شافعى بود: «پوست‏سگ با دباغى پاک می‏شود.» سکاکى آن را زیاد تکرار کرد و با شور شوق آماده ارائه تکلیف خود به استاد شد.


ادامه مطلب
[ پنجشنبه یازدهم آذرماه سال 1389 ] [ 18:00 ] [ جرعه نور ]

كاركردگرایی ساختاری جزء مكاتب محافظه كاری است و اصالت را به كاركرد می دهد و از مسلط ترین نگرش های جامعه شناسی معاصر در غرب می باشد. مهمترین اثری كه دیدگاه كاركردگرایی را در جامعه شناسی در اوایل سده نوزدهم گسترش داد بررسی های دوركیم است. هدف پژوهش های جامعه شناسانه دوركیم از بعد مكتب كاركردگرایی « تأیید آنچه در جامعه وجود دارد» بود كه می بایستی به همان صورت نگه داشته شود و تغییری در نهادهای اجتماعی به وجود نیاید. بنابراین دوركیم بر این باور بود كه نهادهایی كه از كاركرد سالم برخوردارند حفظ گردند.


ادامه مطلب

طبقه بندی: اصطلاحات،
[ پنجشنبه یازدهم آذرماه سال 1389 ] [ 17:51 ] [ جرعه نور ]

كاركردگرایی یا (Functionalism) ، رویكردی است كه بنیانهای نظری آن در اوایل قرن بیستم پی ریزی شده و به یاری تحقیقات تجربی بسیار صاحب نظران خود، به صورت یك نحله جامعه شناختی نظام یافته و غالب درآمده است. بنیانگذاران نخستین این رویكرد عبارت از افرادی چون مالینوفسكی و رادكلیف براون هستند كه با یك رشته مطالعات فرهنگی، به چگونگی وظایف یا كاركردهای عناصر و اجزای فرهنگی- اجتماعی پرداخته و با كشف آنها، نقش عمده آنها در جامعه شناسی كاركردی آشكار شد.


ادامه مطلب

طبقه بندی: اصطلاحات،
[ پنجشنبه بیستم آبانماه سال 1389 ] [ 09:43 ] [ جرعه نور ]
رفتار اجتماعی، بیانگر شخصیت افراد است. هر كسی چنان رفتار می كند كه شخصیت او اقتضا می كند. از این رو، گفته اند «از كوزه هر آن برون تراود كه در اوست». انسان های نامتعادل، رفتارهای نامتعادلی را از خود بروز می دهند، و انسان های متعادل، در همه چیز از جمله رفتارهایشان، اعتدال را نشان می دهند.
بنابراین، كنش ها و واكنش های رفتاری انسان، بازتابی از منش و شخصیت هر فردی است. بسیاری از مردم در گفتار و سخن، مدعی فضایلی هستند كه در هنگام عمل برخلاف آن را نشان می دهند. پس برای این كه درباره شخصیت اشخاص، قضاوت و داوری درستی داشته باشیم، می بایست به رفتارهایشان توجه كنیم نه به گفتارها و سخنانشان. ما به عنوان شیعیان مكتب اهل بیت عصمت و طهارت(ع) مدعی آنیم كه سبك زندگی مان همان سبك زندگی اهل بیت(ع) در درجات و سطحی پایین تر است؛ زیرا تلاش داریم تا پا جای پای آنان بگذاریم و خود را در همه چیز از تن تا جان، همانند ایشان نماییم. پرسش این مطلب این است كه ما تا چه اندازه توانسته ایم، الگوهای رفتاری خویش را در زندگی و سبك آن از امامان معصوم(ع) برگیریم و با شناخت از زندگی آنان، خود را بر آن الگوهای كامل وقف دهیم و با هدایت ایشان گام برداشته و از آنان پیروی نماییم؟ به سخن دیگر، تا چه اندازه رفتارهای ما بازتاب شخصیت شیعه بودن ماست؟
نویسنده در این مطلب، با ارایه برخی از دیدگاه های امام رضا(ع) بر آن است تا روابط میان شیعیان را تبیین كرده و الگوی رفتاری میان آنان را براساس آموزه های رضوی توصیه نماید. با هم این مطلب را از نظر می گذرانیم.

ادامه مطلب
[ سه شنبه بیست و هفتم مهرماه سال 1389 ] [ 10:10 ] [ جرعه نور ]
از حكیمی پرسیدند: در بین اقوام گذشته و حال، چه قومی نابكارتر است؟ حكیم اندكی تامل نمود و اظهار داشت: خداوند متعال می داند!
گفتند: معلوم است كه خداوند بهتر و دقیق تر و كاملا بر همه امور مطلع است ما نظر شما را پرسیدیم.
حكیم گفت: از گزارش های قرآن مجید می توان فهمید كه اقوام: نوح، هود، لوط، فرعونیان، ثمود، اصحاب سبت، قوم صالح، اصحاب اخدود و...
گفتند: از بین اینها كدامیك نابكارتر بوده اند؟
حكیم گفت: خدا عالم است اما به نظر می رسد كه گروهی از بنی اسرائیل كه در ظاهر خود را یهودی و مومن به خدا و حضرت موسی (ع) می دانستند اما در باطن از هوا و هوسهای خویش پیروی می كردند. ازهمه نابكارترند زیرا حضرت موسی (ع) آنها را فاسق و گناهكار و نافرمان نامیده و خداوند متعال نیز بر این ویژگی آنها صحه گذارده است.
گفتند: سند این سخن شما چیست؟
ادامه مطلب

طبقه بندی: حکمت های قرآنی،
[ سه شنبه بیست و هفتم مهرماه سال 1389 ] [ 10:02 ] [ جرعه نور ]
هرکس آبروی مؤمنی را حفظ کند، بدون تردید بهشت بر او واجب می شود.


طبقه بندی: احادیث منتخب،
[ سه شنبه بیستم مهرماه سال 1389 ] [ 17:40 ] [ جرعه نور ]

شــــب توبه
شــــب توبه

شب قدر،
بال گشودن فرشتگان و عرشیان،
روی زمین دیدنی است.
ستارگان با نورافشانی زیبای‌شان اشک‌های سوز و توبة بندگان گنه‌کار
را در اوج نگاه‌های‌شان و در آسمان عشق منعکس می‌کنند.

 

آری،

 

دست‌های نیاز سوی خداوند بلند شده است
تا از عطر رحمت او سرشار شوند.

 

اطرافم را می‌نگرم.
همه جا پر شده است از بوی رحمت
و مهربانی و عشق خداوندی.

 

همه جا لبریز نالة سوزناک عاشقان الهی است.
نواهای عاشقانه با آوایی عطشناک،
تشنگی روح‌های سرگردان در کویر دنیا را سر می‌دهند
و با ناله‌های
«بک یا الله»
عاشقی و نیاز را به اوج می‌رسانند.

 


[ سه شنبه نهم شهریورماه سال 1389 ] [ 16:05 ] [ جرعه نور ]

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و سلم.

انالله و انا الیه راجعون

aidn wdhn advhcd

هذا ما وعدنا الله و رسوله و صدق الله و رسوله. اللهم زدنا ایماناً و ارحمنا. اشهد ان لااله الا الله وحده لا شریك له و أن محمّداً عبده و رسوله ارسله بالهدی و دین الحق و ان الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهرا، سیدة نساء العالمین و أن علیاً أمیرالمؤمنین و الحسن و الحسین و علی بن الحسین و محمّد بن علی و جعفر بن محمّد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمّد بن علی و علی بن محمّد و الحسن بن علی و الحجة القائم المنتظر صلواة الله و سلامه علیهم ائمتی و سادتی و موالی بهم اتولی و من اعدائهم اتبرء و أن الموت و النشور حق و الساعة آتیة لا ریب فیها و أن الجنة و النار حق.

اللهم أدخلنا جنتك برحمتك و جنّبنا و احفظنا من عذابك بلطفك و احسانك یا لطیفاً بعباده یا أرحم الراحمین.

خداوندا! این تو هستی كه قلبم را مالامال از عشق به راهت، اسلامت، نظامت و ولایت قرار دادی؛

خدایا! تو خود می دانی كه همواره آماده بوده ام آن چه را كه تو خود به من دادی در راه عشقی كه به راهت دارم نثار كنم. اگر جز این نبودم آن هم خواست تو بود.

پروردگارا رفتن در دست توست، من نمی دانم چه موقع خواهم رفت ولی می دانم كه از تو باید بخواهم مرا در ركاب امام زمانم قرار دهی و آن قدر با دشمنان قسم خورده دینت بجنگم تا به فیض شهادت برسم.

خداوندا ولی امرت حضرت آیت الله خامنه ای را تا ظهور حضرت مهدی(عج)، زنده، پاینده و موفق بدار. آمین یا رب العالمین – من الله التوفیق

علی صیاد شیرازی، 19 دی ماه 1371 – 15 رجب 1413

روحش شاد راهش پر رهروباد

 




طبقه بندی: وصیت نامه ها،
[ یکشنبه دهم مردادماه سال 1389 ] [ 12:07 ] [ جرعه نور ]

از میزان تا جرس
آشنایی با حزب كارگزاران سازندگی -4

عبدالله شمسى

اعضای برجسته هر حزب كه معمولاً تشكیل دهندگان آن هستند، نقش تعیین كننده ای در پایه گذاری، تداوم و جهت دهی و هدایت كلی حزب و اعضای آن برعهده دارند. این امر در مورد حزب دولت ساخت كارگزاران هم صدق می كند.در ابتدای شكل گیری، متنفذین حزب كارگزاران عبارت از : غلامحسین كرباسچی ، عطاءالله مهاجرانی ، سید حسین مرعشی ، محمد هاشمی ، محمد عطریانفر ، علی هاشمی و ... بوده اند كه بررسی عملكرد و معرفی برخی از آنها ما را در شناخت هرچه بیشتر این تشكل كمك خواهد كرد.


ادامه مطلب

طبقه بندی: احزاب سیاسی ایران،
[ یکشنبه دهم مردادماه سال 1389 ] [ 11:19 ] [ جرعه نور ]

پدر معنوی حزب كارگزاران
آشنایی با حزب كارگزاران سازندگی -3

عبدالله شمسى

نقش هاشمی رفسنجانی در تشكیل حزب كارگزاران سازندگی
خاستگاه اكثر احزاب چه پیش و چه بعد از انقلاب، دولت و یا اشخاص صاحب نفوذ دولتی بوده است. به همین علت عمر اینگونه احزاب نیز از عمر بنیانگذارانشان فراتر نمی رود. در ایران به دلایل متعدد فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی احزاب شكل واقعی به خود نمی گیرند و ناچار به دنبال تكیه گاه هایی هستند كه بتوانند خود را حفظ كنند و رشد خود را تنظیم نمایند. این ضعف بنیادین، احزاب بسیاری را در بر می گیرد . از این رو برخی از صاحب نظران معتقدند حزب واقعی در ایران وجود ندارد.(1)


ادامه مطلب

طبقه بندی: احزاب سیاسی ایران،
[ یکشنبه سوم مردادماه سال 1389 ] [ 11:17 ] [ جرعه نور ]

تاریخچه و زمینه های شكل گیری
در شماره گذشته، به بررسی نقش تكنوكرات های مسلمان، به عنوان اولین زمینه شكل گیری حزب كارگزاران سازندگی پرداختیم؛ اینك به واكاوی دوران سازندگی و تأثیر آن در تشكیل این حزب می پردازیم.
2- دوران سازندگی و شكل گیری حزب
با پایان هشت سال دفاع مقدس، كشور در فضای جدیدی از تحولات اجتماعی، سیاسی و به خصوص اقتصادی قرار گرفت. با توجه به ویرانی های ناشی از جنگ، كانون توجهات حول محور توسعه و بازسازی اقتصادی كشور قرار داشت. در این زمان اقتصاد دولت مدارانه و رادیكال جای خود را به اقتصاد آزاد مبتنی بر بازار داد. برای نهادینه كردن چنین توسعه ای كارهایی می بایست انجام گیرد كه عبارت بودند از:
- ارائه برنامه های قانونی جهت امر بازسازی كه در این راستا برنامه توسعه پنج ساله كشور در مجلس شورای اسلامی تصویب شد.
- آماده كردن فضای عمومی كشور و افكار عمومی برای پذیرش فرایند و تحولات جدید.
- تأمین اعتبارات مالی و هزینه ها كه درآمدهای نفتی بیشترین حجم این اعتبارات را پوشش می دادند.
- ورود افراد متخصص متناسب با سیستم برنامه.
- اتخاذ دپیلماسی مورد نیاز برای چنین حركتی كه در این جهت تنش زدایی به عنوان یك ابزار مورد توجه دولتمردان قرار گرفت.
در مرحله عملی شدن برنامه ها افراد تحصیلكرده و عمدتاً تكنوكرات (فن سالار) كه برخی از آنها در اروپا و آمریكا تحصیل كرده بودند، وارد میدان شدند. در این مقطع به دلیل كمبود امكانات مختلف اعم از مادی، نیروی انسانی و امكانات اجتماعی مشكلاتی نیز در امر توسعه به وجود آمد كه می توان به عدم تعریف همه جانبه از توسعه اقتصادی كه باعث بروز ناهماهنگی هایی در تعامل با حوزه های فرهنگی و سیاسی شده بود اشاره كرد. همین امر موجب برخی بی نظمی ها در مسائل مالی، عدم به كارگیری تمام نیروها و امكانات در حوزه اقتصاد، تعارضات و ناهنجاری هایی در حوزه فرهنگ و تعارض و كشمكش بین گروه های سیاسی در حوزه سیاست شد.
علاوه بر تلاش در صحنه داخلی برای جذب سرمایه ها، سیاست خارجی نیز در جهت تشنج زدایی و استفاده از ظرفیت های بین المللی تلاش زیادی را انجام داد. جذب سرمایه های خارجی و ایرانیان خارج از كشور سرلوحه این تلاش قرار گرفت. البته ورود این سرمایه ها تبعات اقتصادی، اجتماعی و به خصوص فرهنگی خاص خود را داشت كه بعضاً موجب تعارضاتی در تئوری و عمل می شد زیرا صاحبان این سرمایه ها مطالباتی داشتند كه با برخی از آرمان های انقلاب اسلامی در تعارض بود. در آن زمان برخی از مسئولان اقتصادی دولت سفرهایی را به خارج از كشور به خصوص آمریكا داشتند و در جمع ایرانیان صاحب سرمایه شركت كرده و از آنها جهت سرمایه گذاری در ایران دعوت به عمل آوردند. اولین سوال مطرح شده از سوی خارج نشینان این بود كه آیا همان نظام و وضعیت گذشته ادامه خواهد داشت؟ در این راستا عده ای اعتقاد داشتند كه جهت رشد اقتصادی تأمین منابع مالی برنامه از این طریق ضروری است و باید فضای مورد نظر آنها را برای ورود سرمایه آماده كنیم و لذا تحركاتی نیز جهت حساسیت زدایی به خصوص در عرصه فرهنگ انجام شد.


ادامه مطلب

طبقه بندی: احزاب سیاسی ایران،
[ یکشنبه بیست و هفتم تیرماه سال 1389 ] [ 11:10 ] [ جرعه نور ]


  شهید حاج محمد ابراهیم همت، فرمانده دلیر لشگر 27 محمد رسول الله(ص) طی سال های 59 و 61 دو وصیت نامه جداگانه نگارش كرده است كه مرور این دو وصیتنامه، برجستگی های شخصیتی و روح بزرگ این سردار رشید اسلام را بیش از بیش نمایان می كند.

  


ادامه مطلب

طبقه بندی: وصیت نامه ها،
[ یکشنبه بیستم تیرماه سال 1389 ] [ 11:54 ] [ جرعه نور ]

ماندیم و شما بال گشودید

 

دستى كه ورق مى زند این خاطره ها را

باید بنویسد غم جان كندن ما را

ماندیم و شما بال گشودید از این شهر

رفتید به جایى كه ببینید خدا را

تقدیر همین بود بمانیم و بپوسیم

آلوده كنیم از نفس خویش فضا را

انصاف همین نیست كه از آن همه خوبى

بر كوچه بگیریم فقط نام شما را

دیشب كسى از عرش فرود آمد و دیدیم

برگردنش انداخت پلاك شهدا را

فاطمه آقابرارى




طبقه بندی: غرفه شهداء،
[ یکشنبه بیستم تیرماه سال 1389 ] [ 11:52 ] [ جرعه نور ]

بسم الله الرحمن الرحیم

هذا ما اوصت به فاطمه بنت رسول الله اوصت و هى تشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده و رسوله و ان الجنة حق والنار حق و ان الساعة آتیة لاریب فیها و ان الله یبعث من فى القبور.
السلام علیک یا فاطمه الزهراء(س)

یا على انا فاطمة بنت محمد (ص ) زوجنى الله منک لاکون لک فى الدنیا والاخره انت اولى بى من غیرى حنوطى و غسلنى و کفنى باللیل وصل ولدى السلام الى یوم القیامه .


ادامه مطلب

طبقه بندی: وصیت نامه ها،
[ یکشنبه بیستم تیرماه سال 1389 ] [ 11:35 ] [ جرعه نور ]

حزب دولت ساخت
آشنایی با حزب كارگزاران سازندگی - 1

 

عبدالله شمسى

بی شك دهه هفتاد را باید دهه غلیان دغدغه توسعه كشور نامید؛ دوره ای كه با پایان یافتن جنگ هشت ساله تحمیلی آغاز گردید و خود شروعی بر یكسری تحولات عمده در عرصه های مختلف بود. در این مقطع زمانی حرف از توسعه بود، روندی كه در كوتاه مدت می بایست خرابی های ناشی از جنگ و نیازهای اساسی و اولیه جامعه را مرتفع سازد و در بلند مدت كشور را به سوی توسعه، آبادانی و تشكیل تمدن اسلامی سوق دهد. در این راستا تغییراتی در برخی ساختارهای جامعه به وجود آمد و الگوهای رادیكال و دولت مدارانه اقتصادی جای خود را به الگوی اقتصادی مطابق با سرمایه داری داد. روح غالب بر آن «عمل گرایی» یا پراگماتیسم(1) و مجریان آن تكنوكرات هایی بودند كه در زمینه های اجرایی و اقتصادی و تحصیلات، پیشینه ای مطابق با الگوی اتخاذ شده داشتند.
در طول اجرای برنامه های توسعه طی سال های مورد نظر، مشكلاتی در عرصه های مختلف پدید آمد كه باعث بروز گسست هایی در ابعاد اجتماعی، سیاسی و اقتصادی شد. در عكس العمل به این گسست ها، اعتراضات، گرایش ها و گروه های جدیدی پدید آمدند كه خود حكایت از توسعه ناموزون داشت.
تكنوكرات ها كه در این دوره به نیروی اجتماعی مشخص و متمایز و تأثیرگذار بر ساخت اقتصادی و سیاسی دولت تبدیل شده بودند اقدام به سازماندهی خود در قالب حزب و گروهی كردند كه به نام «كارگزاران سازندگی» معروف شدند كه بی شك نقش آنها در پیشبرد و عدم پیشبرد راهبرد توسعه كشور و شكل گیری جریان اصلاحات و تحولات سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی دو دهه اخیر انكارناپذیر است. از این رو ، چند شماره از ستون «احزاب سیاسی ایران» را به بررسی نقش این حزب در دو دهه اخیر- هرچند به صورت مجمل- اختصاص خواهیم داد.


ادامه مطلب

طبقه بندی: احزاب سیاسی ایران،
[ یکشنبه بیستم تیرماه سال 1389 ] [ 10:57 ] [ جرعه نور ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

تعداد کل صفحات : 7 :: 1 2 3 4 5 6 7

درباره وبلاگ

درود خدا ر روان پاک رهبر کبیر انقلاب اسلام حضرت امام خمینی ره و سلام برارواح مطهر شهدای اسلام علی الخصوص شهدای هشت سال دفاع مقدس


امسال براى اینكه ما بتوانیم آنچه را كه در این دعاى شریف به ما تعلیم داده شده است و وظیفه‌ ماست، انجام بدهیم، براى اینكه بتوانیم بر طبق اقتضائات كشور و ظرفیت هاى كشور حركت كنیم، احتیاج داریم به اینكه همت خودمان را چند برابر كنیم؛ كار را متراكم‌تر و پرتلاش‌تر كنیم. من امسال را به عنوان سال «همت مضاعف و كار مضاعف» نامگذارى می‌كنم. >> مقام معظم رهبری

فرمود ولی همت خود افزون کن
با کار مضاعف به ره حق خو کن
خواهی که سفید روی شوی نزد خدا
با کوشش خود مکر عدو خنثی کن

ما پیام عید رهبر را چو مصحف میکنیم
مثل دستورالعمل همواره مصرف میکنیم
کوری چشم دشمنان اسلام و قرآن
چشم آقا کار و همت را مضاعف میکنیم

---------------------------------
جرعه نور سعی داشته سایت های مناسب را معرفی نماید.«پیوند به سایت ها به مفهوم تایید محتوای این سایت ها توسط جرعه نور نمی باشد».

آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :

page rank google پیج رانك گوگل این وب

ارتباط با مدیر وبلاگ

با کلیک روی بالن فوق شما میتونید بطور مستقیم با مدیر وبلاگ چت کنید اگر آنلاین بوده باشد
************** ************** *

**************** ****************************
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic